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從風水學的角度來說，床頭的朝向可是大有講究的，要是朝向的方位不對，不僅會引起頭痛乏力等生理症狀，嚴重的還會導致運勢受阻。今天小編在這裡給大家講解一下床頭朝向的風水知識，看看怎樣布局才能夠催旺自身的運勢。

『消災解厄的《消災吉祥神咒》』
「爾時釋迦牟尼佛。住淨居天宮。告文殊師利菩薩摩訶薩。及諸四眾
八部遊空大天九執七曜十二宮神二十八星日月諸宿。我昔於過去娑羅樹王
佛所。受此大威德金輪佛頂熾盛光如來消除一切災難陀羅尼法。於未來世
中若有國界。日月五星羅侯計都慧孛妖怪惡星。照臨所屬本命宮宿及諸星
位。或臨帝座於國於家并分野處。陵逼之時或進或入作諸災難者。應於清
淨處置立道場。志心持是陀羅尼經一百八遍或一千八十遍。若一日二日乃
至七日。依法修治壇場受持讀誦。一切災難自然消滅不能為害‧‧‧。」

　    「佛言若國界分野及男子女人。被諸天星辰所臨身形。但書寫此經志
心受持讀誦。常須護淨。此陀羅尼一切如來同共宣說。能成就八萬種大吉
祥事。復能滅除八萬種大不吉祥事。若有國王大臣及諸眷屬一切庶民。或
被五星羅侯計都彗孛怪惡諸宿。陵逼帝座於國於家并分野處所屬宮宿。災
難競起。或土星侵陵或進或退。及宿世冤家欲相謀害。諸惡橫事口舌厭禱
咒詛符書以為災難。令諸眾生依法受持。一切災禍不能為害。變災為福皆
得吉祥。我說此真言不可思議功德無比。秘密受持勿妄宣傳。佛告大眾若
有國界不安災難起時。及男子女人災詳變禍。但請僧眾如法建立道場安置
佛像結界護持。香花燈燭隨分供養。令諸眾生獲福無量其災即除。」

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曩謨 三滿哆 母馱喃 阿鉢囉底賀多 舍娑曩喃
怛姪他
唵 佉 佉 佉呬 佉呬 吽 吽
入嚩囉 入嚩囉 鉢囉入嚩囉 鉢囉入嚩囉 底瑟奼 底瑟奼 
瑟致哩 瑟致哩
娑癹吒 娑癹吒 扇底迦 室哩曳 娑嚩訶

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佛教咒語雖然數量眾多，且現代顯教佛教徒每日早晚課誦時會誦持楞嚴咒、大悲咒與十小咒等十數個常用咒語，但傳統上禪宗教徒所持誦的咒語並不多。以《百丈清規》的內容來看，禪宗最常用的咒語是楞嚴咒與大悲咒，此外，還誦消災吉祥神咒、大雲咒及往生咒。消災吉祥神咒的用法見於該清規〈卷第一．報恩章第二〉的「祈禱」項下，主要用於「祈晴祈雨」。

關於消災吉祥神咒，《中華佛教百科全書》指出：「禪林內所使用的四陀羅尼之一。又稱消災妙吉祥陀羅尼。是除去各種災難、成就吉祥的神咒。」連使用咒語不多的禪宗都使用這個咒語，可見這個咒語的重要及功效。《佛光大辭典》說：「亦為密教通用之息災法。又稱消災吉祥咒、消災真言、消災陀羅尼。乃消除諸種災害，成就吉祥事之神咒。」


《消災吉祥神咒》的功效

消災吉祥神咒在十小咒中名為消災吉祥神咒，此咒出自《佛說熾盛光大威德消災吉祥陀羅尼經》，為釋迦牟尼佛所說，法名為：熾盛光大威德陀羅尼除災難法。又《大正藏》另收有唐代失譯的同經異譯本，名為《佛說大威德金輪佛頂熾盛光如來消除一切災難陀羅尼經》，咒名為：大威德金輪佛頂熾盛光如來消除一切災難陀羅尼。由上述二名，可見其用途及功效。

關於此咒的功效，《佛說熾盛光大威德消災吉祥陀羅尼經》曰：「受持讀誦此陀羅尼者，能成就八萬種吉祥事，能除滅八萬種不吉祥事。」由上述經文內容，大約可清楚了解此咒功效之大。茲糅合上述二經經文所述，將本咒所消除之災難內容略述如下：
(1)天象之災，於國於家，國界不安，災難競起。
(2)宿世怨家欲相謀害。
(3)諸惡橫事、口舌厭禱、咒詛符書以為災難者。


《消災吉祥神咒》解讀與結構解析

茲分七段簡介此咒如下：

簡易羅馬拼音：(一) namah samanta budanam apratihata shasananam (二) tadyata
傳統漢字音譯：(一)曩謨 三滿哆 母馱喃 阿鉢囉底賀多 舍娑曩喃 (二) 怛姪他
簡易漢字音譯：(一)南媽 三曼塔 布達南 阿趴拉地哈塔 夏三拿南 (二) 塔地呀塔

1.曩謨(namah)：此字原形為namas，英文是to pay homaye to；漢文是禮敬之意，一般常音譯為南無，最後一字因連音規則受下一字samanta的首字母s影響，會由s變h，因此變成namah。

2.三滿哆(samanta)：英文是universal, entire, all；普遍、周圍之義。

3.母馱喃(buddhanam)：是佛陀(buddha) 之義。
上三字合起來是禮敬一切諸佛，或歸命遍一切處諸佛的意思。

4.阿鉢囉底賀多(apratihata)：此字來自a+pratihata。
（阿）是個否定接頭詞，英文是un；漢文是不之意。鉢囉底賀多(pratihata)是prati√han的過去分詞，英文是struck, obstructed, disliked等意；漢文常譯為違害、障礙、破壞。阿鉢囉底賀多(apratihata)英文是unobstructed, uneffected, uninjured, undestructible；漢文常譯為無礙、無障礙、無所危害、無能勝過。

5.舍娑曩喃(sasananam)：來自舍娑曩(sasana)，英文是punisher, instructor；漢文常譯為教、教法、聖教、法、佛法、威伏、能伏等意。上二字合起來可解釋成無能勝的教法或無上的佛法。一般課誦本會將第4字最後的「賀多」與本字最前面的「舍」連起來，而念成「賀多舍，娑曩喃」，這是由於對原梵文不瞭解而導致的斷點不合理現象。若瞭解梵文原文，這種情形就不會發生，這也是我一貫主張使用梵文念誦咒語的主要原因之一。

6.怛姪他(tadyatha)：本字英文常譯為it runs like this；漢文常譯為即說咒曰。此字之前是歸敬文，之後是咒語的正式內容。

(三)
簡易羅馬拼音：om ka-ka kahi - kahi hum-hum
傳統漢字音譯：唵 佉 佉 佉呬 佉呬 吽 吽
簡易漢字音譯：唵 卡 卡 卡西 卡西 哄 哄


7.唵(om)：這是咒語常用的起始句，六字大明咒「唵嘛呢叭咪吽」的第一字就是此字。

8.佉(kha)：英文是hollow, cavity, sky, heaven，漢譯是虛空、天空、竅。

9.佉呬(khahi)：此字原意不明，可能只取音效。日本佛教學者田久保周譽認為是kshi，有破壞之意；而渡邊照宏認為khad，有破壞、嚼食、噉食之意。

10.吽(hum)：這也是咒語常用字，如上列〈六字大明咒〉最後一字就是。


(四)
簡易羅馬拼音：jvala - jvala prajvala – prajvala tishta - tishta shtri - shtri
傳統漢字音譯：入嚩囉 入嚩囉 鉢囉入嚩囉 鉢囉入嚩囉 底瑟奼 底瑟奼 瑟致哩 瑟致 哩
簡易漢字音譯：吉哇拉 吉哇拉 普拉吉哇拉 普拉吉哇拉 踢夏塔 踢夏塔 夏特里 夏特 里

11.入嚩囉(jvala)入嚩囉(jvala)：此字英文是flame，漢譯為火、光明、熾盛。本咒又名熾盛光佛頂，應與此字有關。此字在咒語中很常見，如〈十一面觀音咒〉及〈光明真言〉中皆可見此字。

12.鉢囉入嚩囉(prajvala) 鉢囉入嚩囉 (prajvala)：此字由鉢囉(pra)＋入嚩囉(jvala)而成。
pra是個接頭詞，英文是forth, away, in front of；漢譯是前、先、進等意。此字頭也有very, much, great之意，如是漢文則譯成極、甚、勝。prajvala英文為to begin to burn, to set on fire, light等意；漢文是開始燃燒、點火、發光等意。此字也有to illustrate, explain, 即教說、解釋、說明之意。

13.底瑟奼 (tistha)底瑟奼(tistha)：本字來自√stha的字根，英文是stand，漢文是站立之意。

14.瑟致哩(stri)瑟致哩(stri)：此字原意不明，可能只取音效。田久保周譽、八田幸雄與坂內龍雄等將其解釋成「星星」，有賀要延的梵文寫成sthiri，解釋成「秘」。T-963與T-964在瑟致後註有二合，所以有賀的sthini也屬正確，因stri應為三合。

(五)
簡易羅馬拼音：spat - spat shantika - shriye svaha
傳統漢字音譯：娑癹吒 娑癹吒 扇底迦 室哩曳 娑嚩訶
簡易漢字音譯：絲趴特 絲趴特 香踢卡 須里也 刷哈

15.娑癹吒(sphat)娑癹吒(sphat)：此字英文是burst, expand, hurt，漢文是破裂、膨脹、傷害之意。此字田久保周譽、八田幸雄與坂內龍雄皆還原成sphut；但淨嚴的《普通真言藏》與《大聖妙吉祥菩薩說除災教令法輪》(T-19,966,p.342-347)中的悉曇字皆寫成sphat；有賀要延也寫成sphat；《大藏全咒》為sphota。sphut與sphat意思相近。

16.扇底迦(santika)室哩曳(sriye)：
扇底迦(santika)英文是propitiatory, producing or relating to ease or quiet，漢文常譯為息災、消除災害、平和、柔善、撫慰。sriye來自wri，英文有light, splendour, glory, beauty, grace, prosperity等意，漢文常譯成妙善、威力、吉祥、勝利、繁榮等。上二字合起來譯成消災吉祥或平和繁榮，本咒名為消災吉祥即是由於此句。

17.娑嚩訶(svaha)是咒語的常用結尾語，有圓滿吉祥之意，通常音譯為娑婆訶或莎訶。